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千年阿育王塔

據央視報道，
佛教聖物佛頂真骨以及感應舍利等稀世珍寶，已經在南京七寶阿育王塔的兩座金棺銀槨中密藏了整整一千年。12日，阿育王塔金棺銀槨將在南京棲霞寺展露真容，
密藏千年的佛頂骨舍利即將迎來“盛世重光”。

千年阿育王塔
最高聖物佛頂真骨


2008年11月21日，北宋長幹寺地宮內出土的七寶阿育王塔從鐵函中被成功“請”出。體形碩大的寶塔金光
閃閃，周身鑲嵌著寶石，塔上遍布佛教故事浮雕，千年之前的制造工藝令人驚嘆。根據碑文、塔身文字和X光片互相印證，專家認為，寶塔內藏的就是佛教界的最高
聖物佛頂真骨。

南京市曾向國家級主管部門提交論證報告，稱佛頂真骨為北宋年間北印度來華高僧施護所獻。報告稱，綜合文獻，佛頂真骨並不規
則，主要特徵是形如蜂窠、顏色黃白、發孔清晰。另外，從尺寸不一的記載可看出，佛頂骨應該不止一塊。不過佛頂真骨究竟安放在哪一套金棺銀槨中，只有等打開
金棺銀槨後才能確知。

引用自：千年阿育王塔今天揭秘

阿育王塔即將打開 X光已測定佛頂真骨與舍利
近日，從南京大報恩寺
遺址出土的阿育王塔內的金棺銀槨將打開。由于其有著諸多“揚州元素”，因而深受揚州老百姓的關注，金棺銀槨即將打開，將會揭曉哪些謎團呢？

X光片證實塔內藏金棺銀槨
阿
育王塔被從鐵函中成功請出後，塔內是否真有金棺銀槨及佛頂真骨，成了最大的懸念。但是通過X光片，專家測定了金棺銀槨的尺寸：銀槨為10厘米見方，金棺為
5厘米見方，可以被輕松地握在手中，可謂是“迷你型”，與1.2米高的“塔王”形成了很大的反差。

另據了解，從鐵函中取出的還有琉璃瓶、
銀鎏金蓮花如意形法器、銅鏡，以及多達數千枚的各式銅錢——從漢代的五銖，直到北宋前期的直道元寶、鹹平元寶等，其中還有一些特殊制作的鎏金龍鳳紋花錢。
塔頂空隙處塞有大量絲織物包裹，經清理，出土了20余幅珍貴的宋代絲織品，有巾、帕、上衣等，大都保存完好。這些織物使用了提花、刺繡、印染、描金等多種
織造和裝飾工藝。多幅絲織品上還有施主墨書題寫的題記，內容豐富，墨色如新。

值得一提的是，在一個絲織小包中還發現了數百枚形如米粒的舍
利子，顏色以白色為主，少量為紅色和黑色。據推測，應為碑文中所稱的“諸聖舍利”。

據悉，金棺銀槨將于近日打開，此塔中供奉的佛頂真骨和
10顆感應舍利將被取出，屆時是否還有其他驚喜發生，我們拭目以待！

“塔王”為何轉運到棲霞寺
此前，千年阿育王塔從鐵函中取出，
以及發現一係列珍貴文物，甚至公開展出，都在南京市博物館舉行，這次為何將“塔王”轉運到棲霞寺，再請出“佛頂真骨”呢？

據悉，棲霞寺始
建于南齊永明七年，即489年，原為南齊隱士明僧紹的私宅。後宅舍由智度禪師主持，是江南佛教“三論宗”的發源地。唐代時稱功德寺，規模浩大，與山東長清
的靈岩寺，湖北荊山的玉泉寺 ，浙江天臺的國清寺，並稱天下四大叢林。

棲霞寺歷史上幾易其名，最初稱棲霞精舍，唐時改名功德寺，五代十國
時
改為妙因寺，宋代又改名為普雲寺、棲霞寺、崇報寺、虎穴寺。明洪武五年
1372年復稱棲霞寺。清朝末年，太平天國與清兵作戰時，棲霞寺毀于戰火，1919年重建。1979年棲霞寺修復一新，作為佛教活動場所對外開放。棲霞寺
于1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。

值得一提的是，棲霞寺是唐朝鑒真和尚所到之處，在寺內的藏經樓院內，專設鑒真和尚
紀念堂，供奉著1963年日本文化代表團訪問南京時贈送的一尊鑒真和尚脫胎塑像。棲霞寺舍利塔及千佛岩和明徵君碑這三處文物均為國家級保護文物。“棲霞勝
景”被列為金陵四十八景之一。

引用自：阿育王塔即將打開 X光已測定佛頂真骨與舍利